人は誰でも、「眠れるブッダ」。あなたも、生きているうちに、自分の中のブッダを
目覚めさせることができると言います。けっしてむずかしい話ではなく、より良い
自分、誰かの役に立つ自分、をめざす「ブッダのような(Buddha-like)」気持ちは、
誰もが生まれながらに持っているもの。アメリカ生まれのチベット僧ラマ・スールヤ・
ダスの言葉に耳を傾けてみましょう。
On the other hand, our true innate spiritual nature, or Buddha-nature, is beyond time
and change. And the more we can embrace our uncorruptable Buddha-nature,
the more we can appreciate our role in the huge and mysterious machine of time
and space. Think of yourself as a cell in the great body of all human beings, and
by extension of all beings everywhere, with whom you are inextricably connected.
いっぽう、仏教で<仏性>と呼ぶところの、本当の<自分>には、時間も変化も
ありません。決して失われることのないこの<自分>、すなわち<仏性>を受け入れると、
時間と空間という膨大で神秘的な仕組みの中で、自分が持つ役割の大切さを評価できる
ようになります。あなたは、人類というこの偉大な集合体の中のひとつの細胞なの
です。その思いを、複雑につながり合いながら生きるすべてのものに拡げましょう。
When we don’t recognize this inherent connections, it is easy to feel overwhelmed,
unable to get each day’s tasks done in the space of just one day. With one to-do list
or another constantly bearing down on us, we try to achieve what can be finished
in a short space of time. But in our long and wonderful lives, what we look back on
with satisfaction is never the little pile of accomplishments――the report written,
the laundry done, the lawn mowed――but the grander achievements, those of
our higher Self, like the close connections we make with the important people
in our lives, the children we raise, the slow mastery of a profession or craft,
our contribution to a worthy cause.
ひとつの細胞として全体につながっているという関係がわからないと、たった一日の
あいだに、こんなにたくさんの仕事ができるはずもないという考えに圧倒されて
しまいます。“やることリスト”を片手に、なにもかも短時間で終わらせようとする
からです。しかし、長く、すばらしい人生を振り返って幸せだなと思えるのは、
報告書を書き終えた、洗濯をすませた、芝を刈ったといったことではないはずです。
そうではなく、大切な仲間や友人たち、育て上げた子どもたち、長い時をかけて習得
した職業、技能、大きな目標への貢献といった、より<高い>自分が成し遂げた事柄
こそが、本当の幸せを感じさせてくれるのではないでしょうか。
Are you in a stupor, mindlessly watching TV or tied to your computer? Break yourself
out of the trance by doing one physical task with focused attention, wholly and
completely, while letting go of absolutely everything else. Unload the dishwasher or
pile up the newspaper to recycle, but do it with every ounce of your attention. I find that
doing this with full focus re-energizes me. As Zen master Thich Nhat Hanh put it
so beautifully, “Washing the dishes is like bathing a baby Buddha. The profane is
the sacred. Everyday mind is Buddha mind.”
あなたは今、ぼんやりしていませんか。テレビをだらだらと見たり、コンピューターに
かじりついたりしてはいませんか。だったら、少しのあいだそこから抜け出して身体を
動かし、自分の行ないに注意を向けましょう。食器洗浄機から食器を取り出すに
しても、リサイクルに出す新聞紙をひもで束ねるときも、しっかりと自分の動きに
集中します。わたしもそうすることで、自分の中でエネルギーが満たされていくのが
分かります。禅の高僧、ティク・ナット・ハンが、それを見事に表現しています。
「食器を洗うことは、赤子のブッダを湯あみさせるようなものだ。日常は神聖である。
日々の心は<ブッダの心>だ」。
If the self is a constant act of creation, as Buddha and Jesus (as well as modern
psychology) suggest, then on the grandest scale, beyond what you can ever imagine,
your Self is a timeless, dynamic, creative force, abundantly powerful and divine.
As you let go of the small self in favor of your higher Self, your relation to time will
change. In fact, we might say that the small self lives in ordinary sequential time,
and the higher Self lives in Buddha Standard Time. Recognizing this within your own
experience means appreciating each moment as part of a Greater Whole and letting go
of notions about your limitations. You don’t need to strive for the higher Self; it is already
intrinsically yours. You just need to learn to open up to your Buddha-like, Christ-like,
Allah-like being. And the small self, although never separate from the glorious whole,
is what navigates the everyday world so that the higher Self can move beyond it.
ブッダやイエス、そして現代の心理学が示すように、もし自分というものが、絶え間
ない創造の働きだとすれば、それをもっと大きなスケールで考えたとき、あなたの
<自分>は、時間を超越し、エネルギーにあふれ、創造力に富み、パワフルで神々しいと
言えるのではないでしょうか。より高い<自分>のために、小さな自分を捨てれば、
あなたと時間の関係は変わります。それどころか、小さな自分は普通時間に生き、
より高い<自分>は、<ブッダの標準時間>を生きると言っていいでしょう。これを、
身をもって知るには、一瞬一瞬を<より大きな全体>の一部として大切に扱い、自分には
限界があるという思いを忘れることです。より高い<自分>を求めてあがく必要など
ありません。なぜなら、それはもとよりあなたの中にあるのですから。ただ、あなたの
中の内なるブッダ、イエス、アラーに心を開けばいいだけです。そして小さな自分は、
大いなる全体から離れないとしても、日々の生活を通して、あなたがそこを超え、
より高い<自分>に近づけるよう導いてくれるのです。
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