異なる宗教は、わかり合えるか？「ダライ・ラマ、イエスを語る」その１。

宗教と宗教のぶつかり合いが、世界の平和を脅かしている、今。私たち日本人も、
いつまでも対岸の火事のように黙って眺めてばかりではいられなくなってきて
います。ひとつの希望の書ともいうべき「ダライ・ラマ、イエスを語る
(THE Good Heart)」から、いくつかの大切な言葉をご紹介します。仏教の考え方を
基本にした本なので、比較的わかりやすい内容になっていると思います。
ダライ・ラマは、語ります。

I believe the purpose of all the major religious traditions is not to construct
big temples on the outside, but to create temples of goodness and compassion
inside, in our hearts.

私は、主要な宗教すべての目的は、心の外に立派な寺院を建てることではなく、
みずからの「内側に」、つまり心に、善良と慈悲の寺院を築くことであると
信じています。

One of the major aims and purposes of religious practice for individual is
an inner transformation from an undisciplined, untamed, unfocused state of
mind toward one that is disciplined, tamed, and balanced.

個人が宗教を信じ、修行するおもな目的の一つは、とりとめもない、統御
されていない、焦点の定まらない意識の状態を、鍛えられた、統御された、
バランスのとれたものに変えることです。

Once this transformation has been achieved, then in following your own
spiritual tradition, you will discover that a kind of natural humility will arise in you,
allowing you to communicate better with people from other religious traditions
and cultural backgrounds.

この変容が実現できるようになれば、自分なりの精神生活をしていくうちに、
自然と謙遜の心持ちが自分の中に芽生えてきて、ほかの宗教、文化をもつ人たちと、
前よりも上手に意思の疎通ができるようになっているのに気づくでしょう。

People often experience feelings of exclusivity in their religious beliefs－a feeling
that one’s own path is the only true path－which can create a sense of
apprehension about connecting with others of different faiths. I believe
the best way to counter that force is to experience the value of one’s own path
through a meditative life, which will enable one to see the value and preciousness
of other traditions.

自分の宗教を信じることで、ほかは全部ダメだと思ってしまったり、自分の道だけが
真理への道だと思い込んでしまうことがよくあります。そうなると、異なる信仰を
もつ人たちと交わったりするのは、危険だと思うようになります。そうならない
ためには、瞑想することで、自分の道を見つめてみることが一番いいと私は思って
います。そうすれば、ほかの宗教の価値や尊さがわかるようになるのです。

いかがでしたか？仏教の枠を超えて、世界の平和のためにも、異なる宗教はもっと
交流すべきだと説くダライ・ラマの力強い言葉には、説得力があると思います。
これからしばらく、この「ダライ・ラマ、イエスを語る(THE Good Heart)」の
内容を、バイリンガルで紹介していきますので、よろしかったら、お付き合い
ください。

The Good Heart: A Buddhist Perspective on the Teachings of Jesus

ダライ・ラマ、イエスを語る (角川21世紀叢書)

The Good Heart: A Buddhist Perspective on the Teachings of Jesus

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怒りの感情と戦ってはならない。自らを怒りの炎から守る、マインドフルネス。

怒りは、私たちにとって、不幸を生み出す元凶であり、扱いにくいやっかいなもの。
マインドフルネスの伝道師ティク・ナット・ハンは、「怒り」をどう捉えているのか、
その言葉に耳を傾けてみましょう。 彼の代表作のひとつである、ベスト・セラー
「仏の教え　ビーイング・ピース（BEING PEACE）」には、以下のように書かれて
います。

I would not look upon anger as something foreign to me that I have to fight,
to have surgery in order to remove it. I know that anger is me, and I am anger.
怒りを戦いの相手とすべきよそ者とは、私は考えないでしょう。また、外科手術に
よって除去すべき、不適当なものとは、考えないでしょう。怒りが私であり、私が
怒りであることを、私は知っています。

In Buddhism we do not consider anger, hatred, greed as enemies we have to fight,
to destroy, to annihilate. If we annihilate anger, we annihilate ourselves. Dealing
with anger in that way would be like transforming yourself into a battlefield,
tearing yourself into parts, one part taking the side of Buddha, and one part taking
the side of Mara. If you struggle in that way, you do violence to yourself. If you
cannot be compassionate to yourself, you will not be able to be compassionate
to others.

仏教では、怒り、憎しみ、むさぼりを、戦って、破壊し、絶滅すべき敵だとは
考えません。怒りを絶滅させることは、自らを絶滅させることです。そのように
怒りに対処することは、自らを戦場に変え、自らを分断して、一方をブッダ
（目覚めた人）の味方にし、一方をマーラ（悪魔）の味方にすることになります。
このように悪戦苦闘することは、自らに暴力をふるうことです。もしあなたが自らに
対して慈愛をもつことができないならば、ほかの人たちに対して慈愛をもつことが
できないでしょう。

When we get angry, we have to produce awareness; “I am angry. Anger is in me.
I am anger.” That is the first thing to do.

怒りを感じたとき、はっきりした心をもって、「私は怒っている。怒りが私の内に
ある。私が怒りなのだ」と自らに言い聞かせるべきです。これが、最初になすべき
ことです。

「怒り」を、どう捉えるか。その考え方は、以上です。その具体的な対処法に
関しては、このブログで何度も取り上げた著書「怒り(anger）｝に詳しい記述が
あるので、よろしかったら、そちらもお読みください。

Being Peace

仏の教え ビーイング・ピース―ほほえみが人を生かす (中公文庫)

Anger: Wisdom for Cooling the Flames

怒り（心の炎の静め方）

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テロリズムを真に解決するコミュニケーションとは。平和実現のためのマインドフルネス。

今、世界の最も大きな問題である、テロリズムは、もともと「terror（恐怖）」
から来た言葉です。2012年に原書が発表され、2015年には日本語版が出版された
「怖れ（FEAR）」の著者ティク・ナット・ハンは、現代に蔓延する「怖れの文化」
を乗り越えるには、まず、各人が心にある怖れを認め、無視せず、敵対もしない
ことだと説いています。マインドフルな呼吸とともに、深く見つめ、怖れの本当の
顔を見ることが大切だと言うのです。かつてベトナム戦争終結に多大な貢献をし、
ノーベル平和賞の候補にもなった彼の言葉に耳を傾けてみましょう。

Any of us could be victims of violence and terrorism. No country is immune.
It’s so clear that police, armed force, and even massive firepower can’t guarantee
us real safety.

だれもが暴力やテロリズムの犠牲者になる可能性があります。そうした心配が皆無の国はありません。警察、武力、大量の兵器でさえも、真の安全を保障してはくれません。

Maybe the first thing we have to do is to say, “Dear friend, I am aware that you
want to live in safety. I too want to live in safety, so why don’t we work together? ”
This is a very simple thing for us to do －yet we don’t do it.

こんなときにまず相手に伝えるべきことは、「友よ、あなたは安心して暮らしたいと
思っているでしょう？わたしも同じ気持ちです。それなら協力し合いませんか？」と
いうことでしょう。とてもシンプルなことなのですが、まだ実行されてはいません。

Communication is the practice. We live in a time when there are so many
sophisticated means for communication－e-mail, cell phones, text, Twitter,
Facebook－yet it is very difficult for individuals, groups, and nations
to communicate with each other.

コミュニケーションは実践です。Ｅメール、携帯電話、携帯メール、
ツイッター、フェイスブック－現代では非常に多くのコミュニケーションの
手段が存在しますが、個人、グループ、国どうしのコミニケーションは困難を
極めています。

We can’t seem to use our words to speak, so we end up using bombs instead.
When we arrive at the point where we can’t communicate with words and
we have to use guns, we have succumbed to despair.

自分の心から出た言葉で話すことができず、最終的には爆弾で解決しようとする
こともあります。自分の言葉でコミュニケーションをはかることができなくなった
ときに、銃を使い、絶望に身を任せてしまうのです。

We have to learn how to communicate. If we can show a group we are in conflict
with that they have nothing to be afraid of, then we can begin to trust each other.

私たちはコミュニケーションのしかたを身に着けなければなりません。敵対している
人びとに対して、何も怖れる必要がないことをはっきり示すことができれば、
そこから相互信頼が始まります。

It’s time to contemplate and find a better way to bring peace to ourselves and
the world. Only with the practice of deep listening and gentle communication
can we help remove wrong perceptions that are at the foundation of fear, hatred,
and violence. You cannot remove wrong perceptions with a gun.

今こそ、自分自身と世界の平和実現について、深く考え、より良い打開策を
見出すときです。深く聴き、やさしいコミュニケーションを実践することだけが、
怖れ、憎悪、暴力を作り出す誤ったものの見方を取り去ってくれます。見方の
誤りは、銃によっては変えられないのです。

Fear: Essential Wisdom for Getting Through the Storm

怖れ~心の嵐を乗り越える深い智慧~

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感情の嵐を乗り越える、腹式呼吸。心の静けさを保つ、マインドフルネス。

どうしようもない感情の嵐に見舞われたとき、それに身を任せてはいけない。
強い感情に飲み込まれたら、その場にいるのはあまりに危険だ、とマインドフルネス
の伝道師ティク・ナット・ハンは言います。そんなときは、

Bring your focus down to your navel－that is the trunk, the most solid part of
yourself－and practice mindful breathing. Become aware of the rise and fall of
your abdomen. Doing this in a stable position, such as the sitting position,
you feel much better. Just breathe. Don’t think of anything. Breathe through
the movement, the rise and fall, of your abdomen. Practice in this way for ten or
fifteen minutes, and the strong emotion will pass on through.

人間がもっとも安定する、幹にあたるへそに意識を降ろし、マインドフルな
呼吸をしましょう。お腹が膨らみ、へこむのに気づいています。座位などの
安定した姿勢で行なうことで、気分がかなり落ち着いてきます。呼吸に集中し、
思考を寄せつけません。お腹の膨らんでへこむ動きとともに呼吸します。
十分から十五分そうして実践すれば、強い感情は過ぎ去っていくでしょう。

感情の嵐に身を任せたままにしておくと、しまいに爆発し自分や人を傷つける
ことになるまで、感情を否定し抑圧することになる、とティク・ナット・ハンは
言います。

But an emotion is just an emotion. It comes, it stays for a while, and then
it goes away. Why should we hurt ourselves or others just because of one emotion?
We are so much more than our emotions.

しかし、感情は感情に過ぎません。それは生まれ、しばらくとどまり、それから
消え去ります。たった一度の感情が原因で、どうして自分や人を傷つける必要が
あるのでしょうか？私たちは、感情よりはるかに大きな存在なのです。

When we succeed in surviving strong emotions, we experience a more solid peace
of mind. Once we got the practice, we are no longer afraid. The next time a strong
emotion arises, it becomes easier. We already know that we can survive it.

強い感情を乗り越えることができれば、心の安らぎがしっかりしてきたのが
わかるでしょう。この実践を携えればもう恐いものはありません。再び強い感情に
襲われても、より対処しやすくなります。自分が乗り越えられることがわかっている
からです。

いかがでしたか？心の嵐を乗り越えるための、腹式呼吸。暮らしの様々な場面で
役立つ、マインドフルネスの智慧のひとつとして、ご紹介しました。

Fear: Essential Wisdom for Getting Through the Storm

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瞑想とは、すなわち「止まること」。怖れから解放されるマインドフルネス。

あのスティーブ・ジョブズも熱心に取り組み、集中力を磨くのに役立てていた
という瞑想。ブッダが説いた、その実践の本質は、止まること(stopping)と、
深く見ること(looking deeply)だと言います。マインドフルネスの伝道師
ティク・ナット・ハンによれば、とくに「止まること(stopping)」は、
生まれてからずっと、走り続けるという習慣を持つ多くの人にとって、
いらだちや怒り、怖れ、絶望などの感情から解放されるために有益な、
自己訓練のひとつだと言うのです。大切なのは、このブログでも繰り返し
ご紹介している、マインドフルネスの呼吸法。

Whether standing, walking, or siting in meditation, you can use your in-breath
and out-breath to help yourself to stop. You stop totally in the present moment.
And when you stop, you are master of your body and your mind. You will not
allow your habit energy to carry you away in compulsively thinking of something
in the past or the future, of this or that project.

立つ、歩く、座る－どんなときでも、入る息と出る息を使えば止まることが
できます。今この瞬間に完全に停止するのです。止まったとき、あなたは
体と心の統治者です。もう習慣のエネルギーによって、過去や未来の雑多な
出来事や、様々な計画などへの強迫的な思考に飲み込まれることはなくなります。

Through stopping, whether in walking or sitting meditation, you are in control of
the situation. You are the sovereign of your body and your mind. Don’t allow
that agitation, fear, or anxiety to carry you away.

歩く瞑想や座る瞑想によって止まれば、状況をコントロールできるようになります。
あなたは、自分の体と心の統治者なのです。動揺、怖れ、不安に心を奪われない
ようにしてください。

When your mind is in the present moment, you can see deeply what brings you
suffering and what brings you happiness. Your concentration and insight will
allow you to think, act, and speak with more clarity.

心が今ここにあるとき、深く見つめて何が苦しみをもたらし何が幸せをもたらすのか、
よく理解することができます。集中と洞察があれば、より明晰な意識で考え、行動し、
話せるようになります。

これまでの「走り続ける習慣」を止め、人生の様々な怖れから解放される、
マインドフルネスの瞑想。ちょっとした心がけ次第で、立つ、歩く、座るなど、
生活のあらゆる場面で実行可能です。あなたも、今日から始めてみてはいかが
でしょうか。

Fear: Essential Wisdom for Getting Through the Storm

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心の安らぎを得られる言葉使いとは。元祖ポジティブ・シンキングの教え。

世界的ロング・セラー、ノーマン・Ｖ・ピール著「積極的考え方の力　成功と
幸福を手にする17の原則(The Power of Positive Thinking)」より。

Depending upon the words we use and the tone in which we use them,
we can talk ourselves into being nervous, high-strung, and upset. We can talk
ourselves into either negative or positive results.

使う言葉や言い方が、苛立ちや興奮や怒りを呼び起こすことがある。消極的な
結果になるか、積極的な結果になるかは、自分の言葉次第なのだ。

By our speech we can also achieve quiet reactions. Talk peaceful to be peaceful.

安らぎは、自分の言葉によって作り出される。穏やかな気持ちになるには、
穏やかに話すことが必要なのだ。

It is important to eliminate from conversations all negative ideas, for they tend
to produce tension and annoyance inwardly.

会話からは、消極的な考え方をすべて排除するのが重要である。消極的な考え方は、
緊張と苛立ちを生むからだ。

いかがでしたか？「言霊（ことだま）の国、ニッポン」に生まれ育った者としては、
いちいち頷くことができる内容ではないでしょうか。さすが、60年以上も世界中で
読み継がれてきた名著。何かと心を暗くさせる情報が氾濫している現代だからこそ、
実践的に役立つ教えとしてご紹介しました。

The Power of Positive Thinking

The Power Of Positive Thinking: A Practical Guide To Mastering The Problems Of Everyday Living

【新訳】積極的考え方の力

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Burning incense at night gives you some mindfulness and sound sleep.

I like the scent of lavender. It really soothes your mind. Just try it.

かたりべ ラベンダー バラ詰

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